В житии каждого святого, как и в жизни каждого человека, есть что-то своё, личностное, индивидуальное. Но есть и нечто общее, объединяющее угодников Божиих, то, что можно, вероятно, назвать «святостью святых».
Проявление святости – некоей «особости», можно даже сказать «инакости» (термин философии Платона) ещё в раннем детстве мы находим в житиях многих святых подвижников. Читая их жизнеописания, мы, нет-нет, да сталкиваемся с такими вот «золотыми искорками» проявления Царствия Небесного на земле, с тем, что, по отношению к мiру земному, дольнему – есть «иное», горнее, Небесное, быть может, не понятное и даже неприятное кому-то, то, что чуждо земным утехам и земному благополучию, а потому нередко раздражает, вызывает злобу и неприязнь.
Конечно, мы понимаем, что многое из жизни святых остаётся в тайне, сокрыто от нас. Но даже то немногое, что сохранилось, то, что Бог счёл нужным показать нам – как некий совершенный навигатор – указывает верное направление жизни, помогает не сбиться с курса.
Есть разные лики святости. Одни святые прославлены как мученики, великомученики или страстотерпцы, другие – как преподобные, а ещё (...)